Сіль землі. Історія християнських місій (о.Григорій Джала МЗСАА)

Історія загадкового віднайдення та складний шлях відновлення старовинної ікони Божої Матері «Джерело Милосердя». Ця ікона виявила свою чудодійну силу в житті людей. Свідчення деяких з них увійшли до цієї книги. Пресвята Богородиця продовжує огортати своєю особливою материнською опікою всіх тих, які припадають з молитвою перед Її лицем на цій святій іконі. Вона стає справжнім Джерелом Милосердя для всіх потребуючих

Автор: Святий Тома Аквінський. Серія Sapientia humana /sapientia divina. Серія підручників та монографій Sapientia humana /sapientia divina започаткована Інститутом св. Томи Аквінського у Києві щоб зробити доступними для українських читачів, зокрема студентів, класичні та фундаментальні праці з філософії та теології, що до цього часу ще не були перекладені українською мовою, а без яких годі уявити ретельне вивчення цих наук. Жан-П’ер Торель, з передмови до видання 2011 р. Формат: 145×210 мм Обкладинка: м’яка Сторінок: 240 с. Мова: білінгва лат./укрУ “Компендіумі” Тома хотів відповідати тій меті, яку, на його погляд, поставив собі сам Христос: зібрати все послання про спасіння [людини] в короткому резюме, “призначеному для заклопотаних [повсякденними справами] (propter occupatos) “. Відтак, Тома звертається не лише до фахівців, а хоче бути, наскільки це можливо, осягненим всіма. Для Томи тематика «короткого слова» зводиться до примату любові: увесь закон Христа полягає в милосердній любові [charite].

Упорядник: митр.прот.д-р Олег Каськів

Кількість сторінок: 352 Палітурка: тверда Автор: Михайло Петрович Рік видання: 2024 ISBN: 978-966-938-761-5 Формат: 245х180Тема «активної участи» мирян у літургійних молитвах, про яку так часто згадують, означає більше, ніж просто «приєднатись духовно» (або обрядовими діями) до служителя, який «звершує Євхаристію для мирян». Саме богословський та історичний аналіз Євхаристії як встановлення Нового Завіту між Христом і Його Церквою, а також обрядовий аналіз способу, у який Христос звершив і подав нам це таїнство – показують, що до його природи належить «активна участь» усієї євхаристійної спільноти, без якої саме звершення залишається якоюсь мірою неповним – таким, що не досягає своєї цілі й призначення. Особливістю цього дослідження є те, що в ньому, на відміну від «догматично-літургійного» підходу до таїнства Євхаристії – здійснено спробу пізнати й визначити богословські й духовні риси Тайної Вечері в її широкому біблійному контексті і відтак у світлі цих рис розглядати історію розвитку Літургії та її суча